吸血鬼

 

吸血鬼的形象並不是瞬間完成的,實際上它可以追溯到遠古的時代,在那時吸血鬼的形象逐步被塑造出來。當時人類有了宗教,鮮血是生命的象徵,而吸血鬼正是會奪取鮮血的生物。最早的吸血鬼資料是在波斯發現的,置於壺上的一幅畫,一個男人試著對抗想吸食他的鮮血的惡魔。吸血鬼的傳說存在於許多國家,從世界各地我們都可以發現零星的吸血鬼形象。

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這個網站有介紹各地方的吸血鬼
有希臘、俄羅斯、馬奇頓、阿爾巴尼亞等

相信吸血鬼存在在14世紀時廣為流傳。在那時,許多地區有瘟疫,人們想避免瘟疫經常不曉得患者是死是活,就把人活埋了,日後他們打開死者的墳墓,發現屍體完整無損卻帶有血跡。實際上,那些患者可能是被活埋了留在那兒,所以他們拼命試著卻無法離開且還受了傷-所以才會有血跡。

最有名的吸血鬼小說是布蘭史塔克(Bram•Stoker)所著的《德古拉公爵》(Duke Earl Dracula)。歷史上,他不是真的吸血鬼而是人類。德古拉是個殘酷的公爵,據說他用人血餵馬以使其更強壯。他的名字是佛拉德五世(Vlad V),德古拉是他的綽號,意為「邪惡」或「惡龍」。德古拉還有其他的綽號,泰普斯(Tapes)-「以木樁刺穿人們的人」。事實上,佛拉德是相當有能力的人,他打敗敵軍土耳其人拯救了自己的王國。據歷史所說,他被送到土耳其首都當人質,但他在1456年逃出後成了國王,反擊土耳其。在戰爭中,他喜歡使用奇襲,也會進行大屠殺。他用木樁刺死俘虜使土耳其人喪失戰鬥意志。

 


在希臘列士波斯島上科學家正研究一具200年古屍, 在他的頸
胯間共有8枝椿釘.吸血鬼這個名詞永遠令人好奇, 也吸引不少的民
俗學者、歷史學者,對於有關卓九勒或德古拉〞 DRACULA 〞這個人物
是否真的存在,而他們發現,事實居然比傳說更引人入勝.

其實無論流傳在民間無論是東歐, 歐美的吸血鬼傳說,其實都不
是伯爵, 現代小說中的吸血鬼都是氣質高雅,膚色蒼白,身形削瘦,
的伯爵。但民俗學家巴伯深入探訪後發現和民間傳說完全不一致。

巴伯說: 「民間傳說中的吸血鬼, 都不是伯爵,而以農人居多,
黝黑而不蒼白, 民間傳說中也沒有蝙蝠,吸血鬼有時甚至不吸血,也
沒提到犬齒, 更別提變形,只有現代小說中的吸血鬼才會改變形體。
」換句話除了在小說和電影外, 真正的民間吸血鬼傳說,你不會找到
一個怕光,高貴,會變形的貴族。

據信吸血鬼是所謂 " 橫死的人 " 在民間傳說中, 吸血鬼的屍體
須受百般凌辱才能安息, 若不然會為全家帶來災難,殺死吸血鬼的方
法也不一,在小說中只有木椿。


在美洲, 學者正尋找18世紀墳墓,1990年挖出的24具屍
骨, 一具J.B的遺體吸引了學者的目光,J.B,康乃狄克州人,
出生於康州葛里斯瓦鎮, 於1990年出土,遺體現在在華盛國立健
康醫學博物館, 他是美洲唯一出土的真正吸血鬼的遺體,對研究吸血
鬼的人來說,J.B的具體證據難得一見。

人類學家史萊錫克, 發現J.B的遺體受到了打擾,他的胸骨,
和臚骨亂成一團,胸骨被打散,兩根大腿骨放在胸骨下方。 問題是J
.B真是吸血鬼嗎?史萊錫克說:「那要看你從哪裡觀點看了, 如果
你相信的信史托克的吸血鬼小說, 那J.B當然不是你們所謂的吸血
鬼,但真正以歐美傳說來看,他才是貨真價實的吸血鬼。」

羅德島, 史萊錫克的同事貝爾專門研究吸血鬼,算是一個「吸血
鬼獵者」, 不過他可不像布拉姆小說中的范海辛醫生那樣的獵吸血鬼
,小說中的范海辛常在臥室,浴室,廁所和地下室獵殺吸血鬼。
在貝爾的研究中發現不少故事, 最出名的是丁靈海斯家族的傳說
事情發生在大約美國大革命期間, 丁靈海斯,羅德島人,他有14個
小孩(post者按:真能生, 剛好一個棒球隊加教練含倒水)。
一日, 果園忽然枯萎,家族中的六個小孩相繼,19歲的莎拉首
先身亡, 其他五名相繼死去,丁靈海斯和醫生束手無策,但死亡的孩
子中最後三名臨終前告訴丁靈海斯, 他們看到莎拉在他們睡夢中到來
,壓在他們胸前....。 丁靈海斯滿心疑問,直到妻子霍娜也經歷
到相同的夢境, 一個敬畏上帝的家族,終於決定做一件違背上帝旨意
的事, 在夜幕低垂後,丁靈海斯和妻子坐上馬車,前往他己熟到不能
在熟的墓園路上,(post者按:一天埋六次,不熟也得熟)。 夫
妻倆將死去的孩子逐一挖出, 最後一個便是莎拉,其他的孩子己腐爛
, 但莎拉的屍體卻有生氣(這邊其實有點問題,不知大家發現了沒)
, 莎拉猶如死亡當天一般美麗,而且身上帶有鮮血,於是挖出了莎拉
的心臟, 拿到旁邊的石堆中焚毀,就某方面而言這個方法似乎有效,
不過這個事件到美國大革命100年後才寫下來, 所以需檢視可信度
, 貝爾追溯歷史,發現莎拉當時是死於肺癆,而事件發生時間是17
99年而非大革命, 他總共也只死了最小的孩子中的4個而非故事中
的7個, 貝爾手邊至少有十幾則相類似的故事,多半發生在新英格蘭
家族,當時這類事件在新英格蘭區經常發生。
果園忽然枯萎和親人相繼死亡,通常是徵兆。

吸血鬼, 英文字根是源自匈牙利文的〞凡皮爾〞,加拿大學者賴
班克認為:「美國驅魔和全世界的吸血鬼相關儀式大同小異, 古羅馬
叫〞史特格斯〞, 巴比倫有莉莉或叫莉莉特,她是亞當的第一個妻子
, 會吸嬰兒的血,希臘的故事也沒少了它,中國人在公元6世紀前就
相信有吸血鬼, 牠到哪兒都不缺席,更早是在波斯,有一個杯子上面
的圖案畫著一個子奮戰一個想吸他血的吸血妖魔。」

在所有文化和宗教中, 血是神聖的,會衍生力量,於是在儀式或
傳說中, 都有生喝鮮血的故事會發生,歐洲的吸血鬼也不像小說中一
樣咬人脖子, 而是吸人胸口,多半近於心臟部位,殺死吸血鬼的方法
也應運而生(應運?應什麼運?),木椿是源自於東歐, 有些方法是
挖出心臟焚燒, 或直接焚燒屍體,另外有些地方將屍體面朝下焚燒,
或是死者頭部放一把鐮刀, 以及在棺蓋以及胸部之間的空隙放木楔,
德國人則是在吸血鬼的棺木中放一個結了成千個結的網, 德國人相信
這樣可以讓吸血鬼為了打開結一直忙個不停。

其實有許多誤會, 有可能是休克或昏迷和死後的分界不清所造,
歷史上發現有吸血鬼的時間, 會和瘟疫或傳染病流傳時間相近,所以
有可能誤葬, 比如說瘟疫來臨,死者的埋葬匆促,誤葬後沒真正死亡
, 有時候發現屍體保存良好,但屍體上卻付有鮮血,這個被埋著的人
可能當時還活著, 那些被人發現指甲和手上有血的屍體,必曾很努力
的逃離棺材。(多可怕的酷刑)

其實很多所謂焚燒吸血鬼後的徵兆是可以理解, 死前肌肉的萎縮
, 不僅可挪動屍體,有時還會還會有更高程度的動態表現,腐爛中的
屍體, 有時會發出聲音,腐爛後有水分加上火就剛剛好發出多種你想
像不到的聲音。

在1986年, 一位化學家聲稱找出了吸血鬼的一些答案,將吸
血鬼會發光的眼歸諸於一種罕見的血液病, 紫質沈著病患由於粉紅螢
光質沈澱而發光, 不幸的是這個理論並不成立,因為這種說法和某種
歐洲的說法不符,歐洲中沒有血絲的眼睛,或蒼白的皮膚。

1730年一群醫官在塞爾維亞的一個梅德維吉亞村中, 親眼目
賭了一件吸血鬼事件, 村中發生不幸,村民們將罪過怪於一位阿諾鮑
威爾身上, 他們還找對了,這件事有完整的紀錄,醫官的紀錄中詳細
記載了, 他們挖出了屍體,屍體異常完整,打開棺木時,耳鼻流鮮血
, 老指甲和皮膚脫落長出新的指甲和皮膚,當他們刺入木椿時,屍體
發出呻吟。

18世紀的東歐有數十筆相關紀錄, 其中提到屍體復活,並且會
發出呻吟,巴伯:「以往這種記錄,我根本不會去看, 但我想到一件
事,就是我從來沒有挖出屍體,也沒刺過屍體。 」於是巴伯去請教那
些驗屍官, 那些驗屍官告訴巴伯:..「屍體會呻吟的」,那麼其他
的離譜的說法呢, 比如說〞死屍變胖〞、〞鮮血〞、〞脫落長出新皮
膚〞,或〞長長的頭髮、牙齒、指甲〞和〞不腐爛的屍體〞。

史萊錫克認為這些形容和記錄才是關鍵, 人死後老皮剝落是常發
生, 底下其實沒有新皮膚,至於頭髮和牙齒長長,事實上是皮膚萎縮
使得看起來較長,(這點楊日松常講到)。 如果屍體腫脹的話肺部氣
體的壓力會將血液擠出口外, 這些在火把火光照耀下,活活脫是一個
吸血鬼。 醫學上發現這些記錄在臨床上都是正確的,只不過解釋不同
而己。

但在羅馬尼亞的特蘭斯尼亞省所出現的吸血鬼, 即使沒血跡,也
會插人。 史托克的小說中,借用了卓九勒做為他的模型,卓九勒的確
真有其人但和史托克的小說不同, 卓九勒實際上是華拉其亞人,而非
小說中的特蘭斯維尼亞省人, 卓九勒實際上是個王子而不是伯爵,後
來還是華拉其亞的君王, 他當然不是吸血鬼,會吸血的卓九勒完全是
史托克的純小說創造, 史托克是小說而非歷史,但許多人認誤為歷史
,這是一個將小說當成歷史的例外。

1431年羅馬尼亞席吉秀拉鎮, 生下一個小孩,他承襲了父姓
〞華拉德〞, 名為〞崔克爾〞亦即後來的卓九勒,崔克爾在羅馬尼亞
語中為「龍」的意思。 政治思想家馬基維利對卓九勒的殘酷頗為敬畏
, 卓九勒的處刑無情而冷血,他喜歡烹煮活人、剝皮,而其中最喜歡
用矛刺人。

卓九勒在少年時在土耳其帝國的蘇丹之下當了六年人質, 以他的
生命擔保華拉其亞不會侵犯土耳其, 當時的鄂圖曼土耳其和基督教世
界迭有衝突。 年紀輕輕才十幾歲的他,深深體會到人命的不值錢和輕
賤, 他在牢中看盡各種酷刑,直到17歲時他的父兄被波亞貴族共謀
殺害,蘇丹才放他離開,結果他一路奪回王位。 並且在復活節當天辦
晚宴, 為的是為他的父兄包括他的哥哥米爾奇亞報仇,事後所有的提
戈維斯達貴族(波亞貴族), 年輕者幾乎被殘殺殆盡,被俘者被迫走
回波埃那里其間要走50哩路, 一路上又(淘汰)不少,剩下的老弱
者被迫為他在阿吉斯河建城堡, 在卡巴提安山上的城堡至今己成癈墟
,當時不少建築工人墜崖,其餘大多勞累死亡。 在一般人於卓九勒的
恐怖事蹟中紀錄最完備者是在提戈維斯達首府辦晚宴, 邀請老弱殘癈
的貴族來參加,在酒足飯飽後,將門反鎖後放火燒。


史托克於1897年寫出了〞 DRACULA 〞,前後共被改編成大小
一共200多部的電影。 麥西是最後一個吸血鬼,在麥西死後,科學
己漸漸了解了肺結核, 因而這類受冤被侮的屍骨正避免,但史托克的
書卻在這時冒出來,一時間,吸血鬼又突然聲威顯赫。 不過,在那些
當時曾受〞吸血鬼〞之苦的人們, 他們怕的不是出身高雅的貴族,而
是死不暝目的鄰居,或孩子以及親人...。

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一、原生型病菌和帶原型病菌

   根據文獻記錄的記載及廣為流傳的說法,文獻中的吸血鬼應該是臉色蒼白、浮腫、醜陋且噁心;而傳聞中有些吸血鬼臉色可以保持紅潤,在夜間出沒時也跟正常人一樣。如果這兩種說法都成立的話,推測原來的吸血鬼應該是臉色浮腫、又醜又噁心,當他們吸取人血之後,將病菌傳染給被吸血的人,使他們會變成吸血鬼,同時也是新的帶原者。新的帶原者吸血鬼就長得跟人類似,不同點在於前者是死屍,後者還是個帶原者的人類。原生型病菌吸血主要來自於本能,帶原型病菌吸血主要來自於欲望,因此後者常在各故事中,能克制住自己對血的欲望。

二、為何需要吸血

   文獻記錄中,原生吸血鬼至少在一段期間內,都要吸一個人以上的血來維持養分,至於是什麼養分不得而知。故事中有些帶原吸血鬼則大不相同,還擁有自我的意識與克制的能力,猜想是體內仍然可以藉新陳代謝來維持體內的養分;當然,有些帶原吸血鬼寧願選擇以吸血來滿足自我欲望。文獻中並沒有提到吸血鬼沒吸血時將會如何,反而是電影小說中,吸血鬼表現出一致的痛苦表情,有些痛苦如吸毒後無法克制情緒,有些則是身體內外痛如刀割一般。

   在部份的傳說中,若想要成為吸血鬼,就必須讓吸血鬼吸吮,但不能使其心臟停止;心臟若停止,則將變成死屍,有更甚者還說會變成食屍鬼。另外一種說法就是,吸血鬼必須跟想成為吸血鬼的人互相交換血液,才能成為吸血鬼,單方面的吸血不會變成吸血鬼,這類似於一種簡單的契約及儀式。但是讓人懷疑的是,為什麼吸血鬼一定要透過該種模式才能傳染,而且吸血鬼怎麼知道這樣可以傳染,所以該說法雖然普遍但頗受筆者質疑。

三、吸血鬼的特殊能力

   文獻的記載中並沒有詳述吸血鬼的能力,反而是史托克的名著之中,能駕馭野狼、變身成蝙蝠等等。小說及電影更加的誇張,吸血鬼除了力量變大之外,可以變成任何動植物(動物如狼或蝙蝠,植物則如麥桿)及煙霧,還有長生不死、讀心術、夜視能力、心智影響(例如魅惑、控制、幻影、無聲傳話)、傳播疫病、復原再生、潛伏寄生、詛咒、駕馭動物、身法靈敏、無重力、穿牆越壁等等能力。小說電影中的吸血鬼,還並非每個吸血鬼都有上述特殊能力,有的還要鍛鍊或是等待資歷增長才可以提高自己的特殊能力。另外,傳聞中吸血鬼因為沒有靈魂,所以在鏡中是看不到的。

四、吸血鬼的剋星

   「我看見伯爵,他躺在地上的箱子裡。當箱子從車上扔下去的時候,有些木頭碎片飛到了他的身上。伯爵臉色慘白,猶如一尊蠟像。他兩眼通紅,露出我很熟悉的復仇目光,可怕至極。我注視著他時,他瞥見了夕陽,充滿恨意的眼神中竟現出一絲勝利的光芒。這時候,喬納森大刀的寒光一閃而過。我驚叫一聲,看著刀砍斷了伯爵的脖子。莫里斯的利刃也同時刺中了伯爵的心臟。這是一個奇蹟!沒錯,就在我們眼前發生。轉瞬間,伯爵的身體整個化成灰燼消失了。」

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人類社會對吸血鬼種族的瞭解並不深。實際上,儘管吸血鬼這一古老的種族的歷史幾乎和神話流傳的時間一樣長,但由於吸血鬼族群的戒律和自我控制,使得人類從來無法深入的瞭解它們。

   歷史上,人類對於吸血鬼種族的首次認識始於1484年。當時整個歐洲處於吸血鬼的戰爭之下。吸血鬼族群在夜間出動,大範圍與人類初擁。很多一部分人無法接受初擁而導致神經紊亂。因?接受初擁的人類症狀與瘟疫相仿,所以當時的人類社會認?這又是一次大範圍的瘟疫。

   許多人類在未完全死亡的時候,或者在初擁的作用未回復之前就被他們的同類埋入地下的墓穴,幾天以後,由於某種原因,人們打開墳墓,發現這些屍體已經變了姿勢,還沾有血?,那是人類初次接觸到的吸血鬼。從此,吸血鬼的傳說就在東普魯士,西里西亞,波希米亞等地流傳。

   1484年,多明我會的兩個修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer編寫的《巫術之密》被教皇英諾森特八世(InnocentVIII)批准出版,這是人類歷史上,基督教會第一次承認神怪力量的存在。

愛德華•孟克1893年    
   1710年,吸血鬼的戰鬥再次展開,戰爭發生的地點是東普魯士一帶,被初擁的人群又一次彌漫了大地,城市和村莊被籠罩在死亡的氣息堙C古老的傳說再次流傳在驚恐的人群中。東普魯士當局?了制止被初擁的吸血鬼復活,大範圍的挖掘死屍的墳墓,把每一具未腐爛的屍體身上都釘上大量的木釘。同時,宗教裁判所動員大量的騎士對吸血鬼進行戰鬥,每場戰鬥都無比慘烈。但是這些戰鬥通常都只有貴族知曉,而大多數的民?對此一無所知。

   事實上,除非大戰或者在不得以的情況下,否則吸血鬼族群一般是不會主動大範圍的進攻人類的,因?這個神秘的族群深知暴露會給他們帶來何種後果。但是,仍然有一部分吸血鬼,因?某種原因胡亂吸食人類的血液。

   1725年,一個名叫Pierre Plogowitz的農民在被初擁之後變成了吸血鬼,他在一個名?kilova的村莊堨O8人死亡。另一個吸血鬼的名字叫Arnold
Paole,他令一個叫Medwegya的村莊的大量人口喪生。

   人類社會對這兩起事件極其重視,進行了大範圍的調查。但最後他們對公?隱瞞了調查的真相。第一起案件的報告現在存放在維也納檔案館。其中有一個詞——“Vanpir”第一次出現。這就是吸血鬼名稱的由來。人類當局在1731年對第二個案例進行了更深入的調查。一位軍醫,Fluckinger把整個的調查過程和結果都做了詳細的筆錄,交由Heiduques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》?題呈送貝爾格萊德法庭並於1732年正式發表印行。法國國王路易十五要求黎賽留公爵(Richelieu)把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他。這份報道在人類中引起了巨大的轟動,1832年3月3日,《拾穗者》的報導中出現了“vampyre”這個詞,這是法語中首次出現吸血鬼這個辭彙。

   整個人類社會對吸血鬼族群?生了巨大的興趣,很多人開始研究這一現象,但是由於吸血鬼密党要求吸血鬼族群嚴守六大戒條,所以這些研究的結果大多荒誕可笑。Philip Rohr在於1679年出版於萊比錫的《死者咀嚼現象之歷史與哲學》中把在墳墓中咀嚼的現象解釋?魔鬼附身,這一觀點在當時得到許多人支援,1728年,萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《隨意在墳墓堜C嚼的屍體》對Rohr大加駁斥。

   1732年Christian Stock的《論吸血的屍體》和1732年Johann Heinrich
Zopf的《論塞爾維亞的吸血鬼》在歐洲出版。同期,身?Senones修道院院長的Dom Augustin Calmet神父寫了一本駁斥這些小冊子的書,名字極其冗長:《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍的人、吸血鬼或活屍》,這位神甫收集了很多吸血鬼行動的蹤?,一一列舉在這本書堙C義大利佛羅倫薩主教Davanzati所寫的《論吸血鬼》以及教皇Benoit XIV(本篤十四)在他的著作《天主賜福和聖人列福》中在第四卷中也談到了吸血鬼。但是很可惜,吸血鬼氏族遠遠比他們想象的要嚴密和恐怖得多。

   隨著科學的發展,愚蠢的人們自認?掌握了一切道理,他們開始屏棄他們的信仰,肆意塗抹著自己的靈魂。象徵榮耀的家徽上落滿了灰塵,吸血鬼的傳說令很多人認?荒誕不經。人類似乎認?自己有足夠的能力,足以輕視吸血鬼的存在。然而,與這種愚蠢的行?形成鮮明對比的是:吸血鬼的族群卻一如既往的,在黑暗的角落堸蒹撐菗鶡滫甄A血。