行傳二十七章保羅在前往羅馬的船上，第一次對眾人的勸說，沒有被接受。百夫長信從了船長與船主（表專業及能力），此時又微微起了南風（環境的配合），他們自以為得意（也是我們的通病）。但是沒過多久，狂風撲下來，船被抓住。太陽星辰多日不顯露，眾人得救的指望都絕了。
   危機就是轉機，最黑暗的時候，也是最光明的時候，保羅再次站在他們中間說：「…我所屬所事奉的神…」船上其餘二百七十餘人你們所信奉的在那裡呢？當時的希臘、羅馬充斥著各樣的偶像，如十九章的亞底米、二十八章的丟斯等。就如以利亞在亞哈王時計殺四百五十位巴力的先知時所說的，大聲求告吧！他或默想、或走到一邊、或行路、或睡覺。(王上十八章二十七節)這是一強烈之對比、承平時，不太容易有所區別，一旦患難臨到、才能見真章。

但以理與其三位同伴，堅不遵王命向金像跪拜。即使烈火的窯當前、亦毫無懼色。回答尼布甲尼撒：「即使如此，我們所事奉的神…即或不然，你當知道我們絕不事奉你的神，也不敬拜你所立的像。」最後尼布甲尼撒見此異象稱頌神，承認神的國歷世永存。約書亞帶領以色列百姓過了約但河，得著美地後，勸導百姓將列祖在大河那邊及在埃及所事奉的神除掉。百姓要如何選擇，約書亞也無力干涉。但他可以決定自己的選擇。

「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」

保羅在其事奉主的一生，可說路途崎嶇，事事乖舛。被抓、被關、被審、被打、歷經各樣患難，那根剌終其一生沒有離開過。他若走原路（猶太教），以其背景、所受的教育，特有的性格，終必為達官或是顯要。兩者之間的差別何異天壤。但他不願便宜行事，對他而言那極重無比永遠的榮耀早已取代了這至暫至輕的痛苦。

一位藝術工作者對他孩子說：「我比你們幸福，因我曾經歷過那艱困的年代」。耶利米哀歌：「人在幼年負軛，這原是好的。」困境能使人成長，生出智慧，學習謙卑。「遇亨通的日子，你當喜樂，遭患難的日子，你當思想。因為神使這兩樣事並列，為的是叫人查不出將來會發生何事。」(傳道書七章)。我們所享那麼大的救恩，從一切捆鎖中得著釋放。既擁有如此之權利，在此同時，經歷主所定奪量度的一些環境，就算是盡點義務、學習功課，也是理所當然。真願能有保羅心志的十分之一就夠了。